Неоднозначные мысли о выставке «История боли», которая работает в Пензе

В нескольких залах Пензенской картинной галереи открылась неоднозначная экспозиция — зловещая выставка «История боли». На ней представлены очень страшные экспонаты: дыба, испанский сапог, гильотина и другие орудия пыток числом более двадцати. 

Почти все они являются действующими моделями, созданными в Санкт-Петербургской творческой мастерской «СамПо» (изготовитель декораций для питерских театров). 

Выставка не является чем-то уникальным. Демонстрировать орудия пыток — ныне модный европейский тренд. Подобные музеи существуют в Праге, Амстердаме, Брюгге, Будапеште, в некоторых российских городах — Москве, Санкт-Петербурге и Калининграде. Экспозиция «История боли» устроена по их образу и подобию. 

Организаторы выставки желали показать, что святая инквизиция, действовавшая во многих странах Европы, отличалась особой жестокостью. Через жуткие пытки были пропущены сотни тысяч людей, обвинявшихся в колдовстве и связях с дьявольскими силами. Это сейчас кажется безумием, но в ряде стран инквизиция просуществовала вплоть до XIX века. 

Увы, экспозиция «История боли» отсылает нас не только в Средние века. XX век тоже не отличался добротой. В гитлеровской Германии инакомыслящих жестоко пытали и казнили. Когда в 1955 году была создана Республика Южный Вьетнам, то ее президент Нго Динь Зьем разъезжал по деревням с мобильной гильо­тиной и казнил всех подозреваемых в нелояльности. В годы его властвования через гильотину прошли сотни тысяч вьетнамцев, а их отрубленные головы были развешаны на площадях деревень.

Экспозиция, представленная в галерее, очень страшная, тем не менее музей пыток постоянно заполнен посетителями. Особенно много здесь молодежи. Что же их влечет?

Избавление от страха

Многие люди, особенно в подростковом возрасте, испытывают различные иррациональные страхи. Одни боятся мышей или пауков, другие — темноты или пустой квартиры. 

— Когда я надолго оставалась одна в квартире, то начинала задыхаться, меня трясло, хотелось спрятаться куда-то, — рассказывает посетительница выставки Оксана, студентка из Челябинска. — Отвлекалась музыкой или видео, а спала только со светом. 

— Я старалась переключаться, находить что-то хорошее и говорить себе, что есть и позитивное в жизни, — рассказывает Ольга, воспитатель детского сада. 

Программист Данила признается, что в детстве боялся темноты. 

В нашем обществе принято считать, что любой страх можно преодолеть благодаря разуму и рациональному мышлению. Но не всем и не всегда это удается. Практикующий московский психолог Андрей Игнатьев утверждает, что фобии нужно переформатировать во что-то конкретное — например в фильм или песню, и таким образом отторгнуть страхи от себя. 

Именно благодаря этому эффекту в мире так популярны фильмы ужасов или песни в стиле хэви-металл, основное значение которых не эстетическое, а прикладное, психологическое. Если во время просмотра фильма ужасов зрители начинают смеяться и фобии киногероев им кажутся несуразными, это означает, что они отторгли свои. 

Посетители «Истории боли» просовывали руки и ноги в кандалы, испытывали пыточный стул, из сиденья которого торчали гвозди.
 
— Похоже на массаж! — рассмеялась Наталья, вставая. 

Некоторые молодые люди ложились на гильотину. Нож срывался, слышался зловещий стук… и ничего не происходило. Голова оставалась на плечах, люди вставали из-под лезвия живехонькие и от радости громко смялись. Теперь они могут больше не думать о своих страхах.

Преступление и наказание 

Люди старшего поколения пришли на выставку, чтобы прикоснуться к истории. Они много читали про Средние века у Вальтера Скотта или Леона Фейхтвангера, но некоторые вещи и понятия, вышедшие к ХХ веку из повседневного обихода, казались им умозрительными. Здесь же они своими глазами смогли увидеть дыбу или гильотину, пусть даже просто их модели. 

Но когда первое удивление от увиденного проходило, начинались вопросы:

— Почему так получается, что сейчас преступника закрыли в тюрьму — а он названивает всем по мобильнику, вопросы решает, деньги у пенсионеров выманивает или обед из ресторана требует принести? — вопрошает Шамиль, предприниматель. — А раньше преступников четвертовали, колесовали, резали на куски. Им доставалось сполна за все их прегрешения перед обществом. 

Сберечь цивилизацию

Выставка производит неоднозначное впечатление. Рассматривая пыточные приспособления, люди размышляли о том, что от уровня развития нашей цивилизации до Темного времени — один шаг.

Если по чьему-то недосмотру или злому умыслу вдруг начнется война, то человечество быстро скатится в условия жизни, которые бытовали в Средние века. Не станет электричества — замрут фабрики и заводы, не станет мобильной связи, гаджетов, телевизоров и магнитофонов — люди разобщатся. 

И, возможно, тогда наши далекие потомки, выжившие в глобальной войне, раскопав из-под слоя пепла ноутбук или CD-плеер, даже не будут знать, что это и как этим пользоваться. Поэтому главная задача современников на сегодняшний день — сберечь нашу цивилизацию. 

Жажда романтики

Чтобы создать нужное настроение, организаторы выставки устроили театрализованную акцию «Ночь инквизиции — огни Средневековья». Перед входом в картинную галерею ребята из студии сценического фехтования «Бранд» устроили рыцарский турнир. 

Бой на мечах для современного человека давно уже стал синонимом честного поединка, ведь до того момента, когда был изобретен револьвер, победить в таком поединке мог только самый сильный, смелый и достойный. Аплодируя бойцам, люди сами чувствовали себя непобедимыми воинами, обладающими абсолютным физическим и духовным превосходством над любым противником.

В молодежной среде никогда не иссякает жажда романтики, и вечером, когда уже совсем стемнело, шоу-группа «Солтис» утолила эти желания, устроив фантастической красоты огненное шоу. 

Финалом дня стала экскурсия по выставке, которую в полной темноте, освещая дорогу факелом, провел директор галереи Кирилл Застрожный.

Цена билетов на выставку «История боли» в Пензе:

Взрослый — 350 рублей
Пенсионеры, студенты — 250 рублей
Школьники — 200 рублей
Детям-сиротам, инвалидам первой и второй группы (с сопровождающим при необходимости), вход бесплатный.

Автор: Владимир МАРОЧКИН

Нашли ошибку - выделите текст с ошибкой и нажмите CTRL+ENTER