Шедевр под куполом: в Пензе завершают роспись Спасского собора

Библейская история и жития святых оживают в величес­твенных стенах и сводах главного храма Пензенской области. На то, чтобы он предстал перед прихожанами во всем своем великолепии, понадобилось два года работы.

Краски, свет и тени 

Смотрим на внутреннее убранство храма и любуемся. Кажется, сейчас спустится с облаков Пресвятая Богородица. Вот волхвы приносят дары новорожденному Богомладенцу. Вот Господь принимает Крещение в водах Иордана от Иоанна Предтечи. А вот ангелы оплакивают принявшего мученическую смерть Спасителя.

Небесный покровитель Сурского края Святитель Иннокентий Пензенский спокойно, даже утешительно взирает на прихожан. И сонм православных святых – от праотцов до новомучеников – вокруг Христа в центральной части собора словно говорит молящимся: «Вместе мы сила!»


Каждый сюжет выписан тщательно, гармонично, с соблюдением анатомических пропорций фигур и реалистичностью ликов, с достоверной и детальной передачей светотени. Художники начали роспись Спасского собора в 2024-м и за два года украсили почти шесть тысяч квадратных метров. Сейчас они вышли на финальный этап работы. Планируется, что пензенцы и гости Сурского края смогут увидеть внутреннее убранство первохрама во всей красе уже в середине июля.

Интерьер собора создает творческая мастерская «Царьград» (Москва), имеющая огромный опыт в этом деле. Ее художники и архитекторы участвовали в росписи столичного храма Христа Спасителя, церкви Рождества Богородицы в Дивеево Нижегородской области, храма благоверного князя Димитрия Донского и благоверной Евфросинии Мос­ковской в Туле, церкви святителя Спиридона Тримифунтского в Самаре и многих других. 

По благословению Патриарха

Сотрудничество Пензенской епархии и «Царьграда», разработавшего комплексный проект внутреннего и внешнего устройства первохрама, началось в 2017 году. Тогда в Спасском соборе был сделан пол из натурального камня, смонтировано освещение, сделана гипсовая лепнина.


По словам руководителя «Царьграда», известного художника-иконописца Дмитрия Трофимова, только на разработку документации и прорисовку деталей 15 хоросов (большой церковный светильник в виде обруча, на котором закреплены свечи или масляные лампады) и 64 настенных бра ушел год.

– По нашему проекту был выполнен весь лепной декор, являющийся неотъемлемой частью украшения храма XIX века, – рассказывает Дмитрий Александрович.

Затем в мастерской был создан проект росписи собора. Для этого архитекторам и художникам пришлось изучить историю храма, перелопатить кучу архивных документов, постоянно консультироваться с профессиональными искусствоведами. При разработке проекта опирались на иконографический замысел знаменитых живописцев XIX века Кузьмы и Ивана Макаровых – отца и сына. Их кисти принадлежала роспись прежнего (четвертого по счету) здания Спасского собора, уничтоженного советскими властями в 1934 году.


Еще одним ориентиром стало пожелание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, освятившего первохрам 19 июня 2022 года, взять за основу росписи Преображенский собор Санкт-Петербурга. Он же утвердил окончательный вариант проекта. 

300 рублей за работу

По понятным причинам увидеть оригиналы творения художников Макаровых в наши дни было невозможно. Пришлось довольствоваться сохранившимися в музейных запасниках карандашными эскизами, единичными фотографиями, записанными воспоминаниями очевидцев.


– Обычно расписывать храмы поручали известному мастеру, который должен был представить общий проект, затем эскизы основных картин, он же набирал себе помощников, приглашая друзей, учеников, в чьей работе был уверен, – поясняет научный сотрудник епархиальной комиссии по канонизации святых, кандидат культурологии Лариса Рассказова. – Самым известным в нашей губернии художником, занимавшимся иконописанием и росписью церквей, на тот момент был Кузьма Александрович Макаров (1790–1862). К слову, бывший крепостной пензенского помещика Горихвос­това, получивший прекрасное художественное образование и отмеченный за свои работы двумя серебряными медалями первого достоинства от Академии художеств.


Живописец жил в уездном Саранске (тогда город относился к Пензенской губернии), где открыл и содержал на собственные средства художественную школу. Кузьма Макаров приступил к росписи Спасского собора в сентябре 1849 года. Сохранились сведения, что он «подрядился» за две тысячи рублей. На помощь вызвал сына Ивана, обучавшегося в Петербургской академии художеств. Вместе с Макаровыми трудились 15 учеников Саранской художественной школы. Работа усложнялась тем, что мороз той зимой доходил до -30.


«На материал было потрачено 1700 рублей, и в остатке за труд было выручено 300 рублей (примерно 154 тыс. современных рублей. – Авт.) благодаря помощи молодого и талантливого художника», – вспоминал современник Макаровых художник Лев Жемчужников.

– Результат трудов превзошел все ожидания. Роспись собора поражала всех входивших в него, – продолжает Лариса Рассказова.

До слез больно осознавать, что спустя несколько десятилетий какой-то безбожник одним росчерком пера приговорит к уничтожению собор – жемчужину Пензы, которую строили всем миром. 

С палитрой под куполом

В наши дни художники, расписывающие храм, хоть и работают в намного более комфортных условиях, нежели их коллеги в XIX веке, но подвижничества хватает и на их долю.


– Нам поставили достаточно сжатые сроки, поэтому расслаб­ляться было непозволительно, – рассказывает зареченец, выпускник Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова Антон Павловский. – Работа трудная, зато очень интересная.

Этапы росписи разделили на полугодия. Несколько художников сначала писали купол в алтарной части, затем над солеей (возвышение пола перед иконостасом. – Авт.), дальше – в северном и южном нефах (пространство в храме, ограниченное с одной или двух сторон рядом колонн или стенами. – Авт.), потом зашли в центральный неф и так далее. Порой всего два-три часа в сутки спали. Бывало, лежишь на специальном шезлонге на лесах под потолком, расписываешь купол, потому что стоя или сидя это невозможно делать. Не замечаешь, как день и вечер прошли. Засыпаешь прямо с палитрой в руках. Просыпаешься через пару часов – бодрый и готовый писать. Все с Божией помощью и молитвой.

По мнению митрополита Пензенского и Нижнеломовского Серафима, результат работы художников соответствует стилю собора.


– Предыдущее здание первохрама строилось более 20 лет, а мы справились за 15. Возрождение Спасского собора объединило тысячи людей, которые вложили в него много сил и средств и сегодня помогают украшать и благоустраивать, – подчеркнул владыка. – Первохрам стал доминантой в архитектуре центральной части Пензы, местом притяжения горожан, паломников и туристов.

«Пензенская правда» (№25, 24.06.2026)

Автор: Наталья СИЗОВА

Нашли ошибку - выделите текст с ошибкой и нажмите CTRL+ENTER