Ветви одного дерева Ткачевых: история семьи пензенских ремесленников
Многонациональная семья из Шемышейки создает фольклорные изделия в традициях разных народов
Знаки и обереги
Для семьи Ткачёвых Годом единства народов России стал не только 2026-й, но и любой из их общей 30-летней истории. Сергей – белорус, жена – русская, его зять и крестный – эрзя. Мордва, русские и татары в его родном поселке Шемышейка всегда отмечали праздники вместе, ходили друг к другу в гости и делились секретами народных промыслов.Он умеет видеть в простых, на первый взгляд, вещах застывшие истории прошлого. Даже его рубаха для посвященного взгляда – многовековая летопись, повествующая о мифах, верованиях и обычаях предков.
«Это белорусская косоворотка, которую более века назад вручную соткала моя прабабушка – рассказал Сергей Петрович. – Каждая, даже самая мелкая деталь орнамента имеет глубокий сакральный смысл».
За пару минут ремесленник пояснил тайный шифр разноцветной вышивки. Например, ромб – символ плодородия, за много сотен лет до нашей эры он появился на тканях древних предков славян.
«И вот что удивительно: когда эрзя видит на моих шкатулках, ложках или солонках ромбы, он узнает в этих символах отголоски легенд своего народа, – рассказывает о совпадении Ткачёв. – И для мордвы ромб издревле был магическим оберегом, защищающим семью от злых сил, приносящим в дом изобилие и процветание.
Ярочка и барашок
Сергей Петрович считает, что благополучию в его доме он обязан не столько ромбам на рубахе, сколько своей супруге Вере.
– Я его знала с детства, наши дома стояли напротив, – вспоминает супруга умельца. – Он долгие годы на меня заглядывался, а еще у нас были похожие увлечения.
С 9 лет она мастерила игрушки, а бабушка ей подсказывала, как их вязать, чтобы не сползали петли. Также талантливая девочка любила петь, поэтому решила поступить в Кузнецкое музыкальное училище.
Пока она постигала секреты вокального искусства, Сергей Ткачёв получал навыки резьбы по дереву в Пензенском училище культуры и искусств.
– Он начал работать в Центре детского творчества еще до получения диплома, – вспоминает Вера Алексеевна. – И, удостоверившись, что сможет содержать семью, сделал мне предложение.
Обряд получился не менее витиеватым, чем узоры на его рубашке.
– Прослышала я, что у вас есть ярочка, а у нас – барашок. Нельзя ли их свести в один хлевушок? – голосила под окном невесты на весь поселок сваха. – У нашего голубя золотая голова, у голубки – позолоченная!
И «голубка» превзошла эту лестную оценку. С первых лет семейной жизни дом Ткачёвых стал полной чашей. За столом иногда собиралось по 30 человек, и каждый нахваливал хозяйку. Чем только она не потчевала гостей: и золотистыми русскими блинами в виде солнца, и пряками – мордовскими варениками с разными начинками, и душистым чаем с луговым чабрецом.
Причем заботы о доме и двух детях не помешали Вере в 2019 году получить высшее образование на кафедре «музыка и методика преподавания музыки» пензенского пединститута. Чарующий голос певицы каждый день вдохновлял Сергея Петровича в его творчестве, а еще она помогала супругу, разрисовывая куклы и другие изделия.
Поколения мастеров
В культуре многих народов богатство символизируют фигуры скачущих коней. Их гордые силуэты красуются в ложках и шкатулках, сделанных мастером, а также в серьгах, которые носит его дочь.
«Мне повезло, многие украшения и все игрушки в моем детстве были ручной работы, – с гордостью говорит Наталья Польдяева. – Я еще в 4 года так привыкла к этой красоте, что однажды сама переделала Барби.
Штампованная на конвейере пластиковая кукла показалась потомственной мастерице примитивной и бездушной. И тогда одаренная девочка заменила модный наряд разрекламированной игрушки на одежду собственного дизайна. Нашла разноцветные лоскутки ткани и повязала их на кукле.
«Создать национальный костюм – непростое дело. В нем много мелких украшений, а каждая деталь орнамента имеет важное значение: рассказывает о национальности, семейном и даже материальном положении человека, – поясняет Наталья Сергеевна. – Поэтому фольклорные изделия ручной работы намного полезнее для умственного и эмоционального развития ребенка, чем модные, но бессмысленные куски пластмассы от мировых брендов».
В детстве она была прилежной ученицей своего отца в Центре детского творчества. Затем окончила МГУ в Саранске и Пензенский колледж искусств. Теперь ее работы выставляются в «Русском модном доме» и Музее народного творчества. А четырехлетняя дочка Алиса так же, как и ее мама в детстве, увлеченно возится с игрушками Сергея Ткачёва.
Ремесленник рад, что его дети заняты любимым делом. В семейной мастерской «Коробейники» создаются все новые и новые игрушки, и иногда Сергей соединяет в одном национальном костюме элементы разных культур.
Для художника дружба народов подобна ветвям одного дерева: разделенные, они растут в разные стороны, но берут начало от одних корней – общей истории и взаимного уважения.
«Наша Пенза» (№31, 5.08.2026)
Автор: Алексей ЮШИН
Нашли ошибку - выделите текст с ошибкой и нажмите CTRL+ENTER
Другие материалы рубрики
Комплексное развитие территорий: как Пенза решает проблему инфраструктуры в новостройках
Одна за всех: юная дунганка оказалась единственной первоклассницей в селе Колдаис
Село Полеологово Бессоновского района: следы византийской принцессы и связь с убийцей Лермонтова
Две пензенские семьи собирают средства на спасение своих детей
